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第一百一十六章 另外一个轨迹的庐山君

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着神力光辉,透彻而出。

    可以看出,此等之辈。不仅生前来历不凡。便是日后,也都为一方之鬼神。非同小可。

    当日听人说。像是这般强大的鬼王神将,庐山君座下起码数十。

    现在看了。却真不是虚言。

    也可以看出,这么一位大神,底蕴如何之深厚了。起码绝不在越王之下!

    不过,刘胜之却不过淡淡一笑。心中有底,就好像他看出社公当日为何要招刘穆之为女婿一般。

    刘胜之也知道,这位庐山君最后的下场不怎么好。

    穿越者最大的优势就在于预知历史,哪怕这些神道历史,早就已经湮灭不闻,所留下来的,不过就只有一些神话传说,和只言片语。

    就比如,刘胜之就曾经查到过这么一个故事:

    安世高行达宫亭湖庙,此庙旧有灵威,商旅祈祷,乃分风上下,各无留滞。

    ……高同旅三十余船,奉牲请福,神乃降祝曰:“船有沙门,事便呼上。”客咸惊愕,请高入庙。神告高曰:“吾昔外国与子俱出家学道,好行布施,而性多瞋怒,今为宫亭庙神,周回千里,并吾所治,以布施故,珍玩甚丰,以瞋恚故,堕此神报。…吾有绢千疋,并杂宝物,可为立法营塔,使生善处也。”……

    神从床后出头,乃是大蟒,不知尾之长短,至高膝边,高向之梵语数番,赞呗数契,蟒悲泪如雨,须臾还隐。……高便达豫章,即以庙物造东寺。谓船人曰:“向之少年即亭庙神,得离恶形矣。”

    于是庙神歇末,无复灵验。后人于山西泽中,见一死蟒,头尾数里,今浔阳郡蛇村是也。

    这故事说的是,安世高路过宫亭湖庙,被宫亭湖神请去。说是上辈子两人都是学佛的同学。

    因犯了佛家的瞋恚戒条,后世堕为万里之外庐山上的蟒精。现在看到安世高的佛法成就,惭愧要死。

    因此,把整个庙宇给舍弃了,财产尽数给了安世高。让他立庙,自己死去,化为了一条头尾数里的巨大蟒蛇……

    这般捐钱捐命,捐庙产的鼓声。若是在以前,刘胜之看到,不过笑笑过去就算。

    现在回想起来,却知道这见到荒谬故事记载的背后,却是隐藏着何等一段血腥残酷的争斗杀戮。

    而在道教之中,同样也有着记载。栾巴吴猛等高道捕逐宫亭庙庙神的故事。

    尽管过程真相如何,早已经考证不得。但是刘胜之却可以知道,这位权威煊赫,统治庐山和宫亭湖周围上千里地的大神,最后下场却是十分凄惨。

    道教之中只是记载被驱逐,佛教之中记载的却是不仅仅被驱逐。而且,不仅身死,连庙宇都被霸占了去……

    配合着最近刘胜之所见,那明显对庐山君很重要的明玉君都被和尚给抓了去。手下重要助手的社公,也差点中伏身亡。

    如此种种般般,让刘胜之的目光纷纷穿透了历史的迷雾,彷佛看到了真正的一切。

    同样的,对于现在那庐山君反应过来之后。种种动作,甚至通过他刘胜之暗地联系越王的事情,就有着更加深刻认识。(未完待续……)
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